中科设计 丨 专家发声
丨 专家简介
袁牧
清华大学博士、国家一级注册建筑师
清华大学乡村振兴工作站高淳站·校友站长
中科（北京）建筑规划设计研究院有限公司江苏分院院长，九六公社专家顾问、九六耕读公社（南京）运营管理有限公司执行总裁，研究方向为乡土民居、风景旅游建筑、佛教建筑。
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为什么有的建筑可以做到在很长一段时间内都不过时？没错，建筑就是对抗时间的艺术。
这个问题的另一个版本是......一个很庸俗的版本，甲方经常提出的要求：五十年不过时！
只不过可惜的是，提这种要求的甲方，不但很快设计就过时，而且自己也往往提早过时......
只是他们说的不过时，并不是我们说的不过时。
什么是不过时
回答这个问题之前，我们得谈谈什么是不过时。其实就是超越短期潮流的美。前述那种甲方的不过时，其实是指试图超前于潮流，以为就可以不过时，然而大错特错。我们知道，实际上潮流经常不断的循环，甚至整个艺术史都在不断的循环，无非左，右，左，右，最多来个左中右（这里左右只是代指方向差异，例如繁与简，写实与抽象，弯与直等等），因此，妄图超前于潮流实现不过时，根本是痴人说梦。大凡追逐潮流的，一般都会被潮流抛弃。所以我们所说的不过时，是指超越潮流。在潮流忽左忽右的标准之下，有普世的美学基石。恪守这种近乎永恒（也就是上下五千年的长度）的美学规则，方可不过时。古典不过时
▲帕提隆神庙例如上面这位，西方建筑的元老，帕提隆神庙。既可以说作为古典中的古典（古典，也就是经典，英语里classic就一个词），过时透顶；也可以说至今魅力十足，不断传承，从未过时。其实就是超越时尚而已。它有很多后代，两千年后还不过时，文艺复兴抄了一轮，新古典又抄了一轮，直到当代中国还在抄欧陆风抄的已经老祖宗都不认得了。这确实是不过时，最主要的一种不过时。当然，中国也有这种不过时。
跟西方的反反复复不同，中国传统木构宫殿的体系自大唐朝基本确立之后，直到明清，基本上一千多年没有大变，这种根本不变的时尚，算不算另一种不过时呢？古典不过时。现代不过时
那么现代怎么办？其实现代的也不过时。▲卢浮宫金字塔
老贝的卢浮宫金字塔过去快三十年了，历久弥新，至今时尚到闪闪发光没有朋友。
当然还有它的祖宗。简洁，几何，功能，钢与玻璃，混凝土，砖，都不过时。柯布，康都是这样。
其实我认为，这些现代是古典的嫡传，所以不过时。有趣的是，现代，每个时代都自称是现代，再过几十年，我们如何称呼当下的现代？
形式美的原则
其实每个现代都一样。现代和古典也都一样。凡是传下来不过时的原理，都可以概括为所谓《形式美的原则》秩序，均衡，对称，韵律，比例，点，线，面，虚实，疏密，轻重，黑白，质感，光线，自相似，分形，自组织，混沌。其实本质都是数学。不要看那些老古董，古典建筑西方的满身雕刻，好像很不几何，很不数学。其实他们都严谨到发疯，把数学的简洁和秩序当做生命。西方从毕达哥拉斯学派开始，把数学崇拜的跟神一样，所以建筑里特别喜爱黄金分割。现在科学还是一样，把数学当命根子。古典建筑天天算比例。艺术家天天不务正业算数学。
柯布西耶老把自己当芬奇。中国呢，弧线大屋顶雕梁画栋，木工泥瓦匠的东西，也数学？没错，而且非常数学，非常几何。随便盗个图。中国仅有的三栋唐代建筑中最大的，佛光寺，遵循极为严格的简洁比例，而且层层嵌套，互相咬合。这是我宿舍哥们这几年的研究成果，集学院四代人对中国古典建筑比例研究的大成，结论是几千年来现存的数百经典案例证明，极为简洁的几何比例贯穿了整个中国古典城市、建筑乃至器物的设计建造，不可思议的整体性，系统性和传承力。有兴趣的可以去读原文，丧心病狂的院士级成果，憋了四年终于可以披露了，因为衍生论文已经发表：《规矩方圆 佛之居所—— 五台山佛光寺东大殿构图比例探析》 [ 王南 ]。▲图片来源：无用研究社
古典凭什么不过时？跟现代建筑一样，凭的是数学之美，永不过时。
数学之美
那么为什么数学之美就可以不过时？我个人的看法是，因为这种源自数学的秩序，贯穿几千年，资格太老了，它本身就是人类审美的标准，所以它超越潮流，超越时尚，无法颠覆。审美本来是相当主观的事情，最重要的是如何培养审美的标准。而审美的标准有很多种，互相当然也冲突和竞争。数学之美，当然是因为最本质，最广泛；类似的，古典建筑及其传承者之美，应用了数学秩序，最古老，最庞大。两者都是最大最久最广泛的存在，也就成了最大的标准。因此它们都不过时。因为它们就是根本标准。
当然，建筑和几何之外的美学，也有很多超越了形式美，那就不在我研究范围之内了。
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