原创 陈学斌 复旦大学出版社
“滴水之恩，当涌泉相报”是中华民族的传统美德，而在历史的长河中，亦不乏那些背恩忘义之徒与故事，如同浮萍般随波逐流，玷污了道德的清泉。为了一己私利，他们过河拆桥、卸磨杀驴、鸟尽弓藏……其丧尽天良的行为被后世唾弃。
01
逄 蒙
《荀子》《孟子》《淮南子》等史书都记载了一个叫逄蒙的人，他出生于帝尧时期，小的时候就立志要当一个冠绝天下的大英雄。为此，逄蒙拜后羿为师，学习射箭之术。
他在全部学到后羿的功夫之后，觉得天下只有后羿一个人的功夫比自己高，于是，他不思回报师恩，反而乘后羿不备，用箭射杀了后羿。
还有一个传说是，有一年，天上升起了十个太阳，大地上所有的庄稼都烤焦了，树木花草全部枯死了，河川湖泊中的水蒸发干了，人间面临巨大灾难。
神射手后羿为了拯救人类，就用长箭一连射落了九个太阳，使气候恢复正常。王母娘娘很钦佩后羿，赠给他一包神奇的药，说这药吃了既可以长生不老，又可以飞天成仙。后羿将神药交给妻子嫦娥收藏。
逄蒙是后羿的一个徒弟，听说师傅得了一包神奇之药，便想着偷来自己吃，以便升天成仙，但一直没找到合适的机会。
八月十五日，后羿带着徒弟们打猎去了，逄蒙借故没有去。天黑之时，他闯进嫦娥的住所，偷药不成，索性威逼嫦娥交出神药。情急之下，嫦娥将神药全部吞入肚中。一会儿，她便身轻如燕地飘了起来，一直飞向了月宫。
逄蒙没有得到神药，恼羞成怒，寻找机会暗中射杀了后羿。因此，人们都视逄蒙为一个忘恩负义、极度自私自利的人。
02
曹操
古典名著《三国演义》中的一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，将曹操奸雄的特征鲜明地刻画出来。
曹操在洛阳为官，不满董卓的残暴统治，有心杀贼，却因计谋落空，被董卓发现破绽，不得已只好逃离洛阳，打算到自己的家乡躲避。
在逃跑的途中，曹操经过父亲的旧友吕伯奢家，就投门借宿。吕伯奢为了款待曹操，私下让儿子将家中的猪杀掉，自己则出门打酒去了。
曹操在隔壁听到有人声并说到“杀”字时，误以为他们想要谋害自己的性命，便趁其不备，先下手为强，将吕伯奢一家人都杀了。
后来，曹操看到捆绑的猪，才知道是自己冤枉了好人，只好偷偷离去。谁知道半路遇到了打酒回来的吕伯奢，曹操生怕吕伯奢回家看到全家人被杀的惨状后会去报官，索性一不做二不休，也杀掉了吕伯奢。
当时，与曹操一路奔逃的还有中牟县令陈宫。陈宫弃官追随曹操是认为他是个能做大事的英雄，一看曹操如此行为，便问道：“之前杀吕伯奢一家是误杀，可是你已知实情，并且吕伯奢无罪，却为何又将他杀了？”
曹操说出了后来天下人皆知的名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫听得此言，深知与曹操难以共图大事，便择机离去。
正史中曹操究竟有没有说过这话，有待考证，但经典小说中的描述经广为流传后，曹操忘恩负义的形象已在人们心目中打下深刻的烙印。
03
侯 景
南北朝时期，出现了一个搅乱局势的人——侯景。
侯景最初是北魏怀朔镇的戍兵，因功被封为定州刺史、大行台。北魏分裂为东魏和西魏之后，侯景依附东魏丞相高欢，被封为司徒、南道行台，独自控制河南道（黄河南部地区）。
高欢死后，其子高澄对侯景有所防备。侯景害怕被高澄杀害，索性公然叛乱。侯景一开始想获得西魏政权实际控制者宇文泰的支持，但宇文泰对他心怀戒备。
侯景又想转投南梁，但高澄派出军队平叛，击败侯景和南梁的军队，擒获梁武帝萧衍的侄子萧渊明，侯景仅率八百人投南梁。
南梁朝中有人认为侯景反复无常、为人奸诈，不应接纳。梁武帝却不计前嫌地接受了侯景的投降，并给他很高待遇，封他为河南王、大将军、都督河南南北诸军事，可谓恩重如山。
之后，东魏提出与南梁和解，又欲以被俘的萧渊明换取侯景。侯景对梁朝与东魏通好心怀不满，又担心自己真的会被当作人质交换，遂以“清君侧”为名起兵叛乱，攻占了梁朝都城建康，竟将梁武帝活活饿死，掌握了梁朝军政大权。
侯景起兵后相继拥立又废黜萧正德、萧纲和萧栋三个傀儡皇帝，最后于551年自立为帝，国号为汉。
次年，梁湘东王萧绎整合力量讨伐侯景，战局逐渐扭转，侯景战败乘船出逃，被部下杀死。
虽然侯景之乱平息，但江南地区的社会经济遭到毁灭性的破坏，梁朝迅速衰亡，被陈霸先的南朝陈取代。
梁武帝在侯景走投无路时收留了他，而侯景不仅饿死了梁武帝，毁灭了梁朝，还霸占了梁武帝的孙女溧阳公主，可谓史上忘恩负义的典型。侯景之名被牢牢地钉在历史的耻辱柱上。
04
安禄山
继侯景之后，唐朝的安禄山是又一个忘恩负义的“白眼狼”。
安禄山生于营州柳城（今辽宁朝阳市），是混血胡人。
安禄山长大后，精通六种语言，做了互市牙郎。
唐开元二十一年（733年），安禄山偷羊被抓，幽州节度使张守珪准备将他乱棍打死，安禄山大声喊叫，如果想消灭奚族、契丹就不要杀死他。
张守珪见安禄山肥胖白皙，并且欣赏他的豪言壮语，便释放了他。
后来，因安禄山勇猛善战，张守珪收他为养子。开元二十八年（740年），安禄山升任平卢（今辽宁西部）兵马使，他为人足智多谋，很受人赞扬，不久后便升任营州都督、平卢军使。
安禄山开始大量贿赂朝廷官员为他说好话，逐渐得到唐玄宗的信任。
唐天宝元年（742年）,唐玄宗任命安禄山为平卢节度使，安禄山入朝向唐玄宗奏事，唐玄宗听后更加器重他。
天宝三载（744年）和天宝六载（747年），安禄山先后被任命为范阳（今河北北部）节度使和御史大夫。
唐玄宗还在京城为安禄山修建了华丽的宅邸，连日常器物都用金银制作，在勤政楼中专门为安禄山设置了座位，以显示对他的恩宠，甚至杨贵妃认他为干儿子。
天宝十载（751年），安禄山向唐玄宗求得河东（今山西北部）节度使一职，他的儿子们也在朝中出任要职。
至此，安禄山身兼三镇节度使，获得唐玄宗的宠幸，被封为东平郡王，赐予免死铁券，并获得特许铸币的权力。
安禄山势力坐大后，不思报效朝廷，不感唐玄宗知遇之恩，反而野心膨胀。
天宝十四载（755年），安禄山联合史思明在范阳起兵，连克唐朝多地，在攻下洛阳后自立为帝。
唐玄宗得知后，下令平叛，但洛阳、潼关等地接连失守，安禄山进逼长安。
唐玄宗被迫离开长安、逃往蜀中，途中禁卫军发动兵变，杨国忠和杨贵妃被杀。
至德二载（757年），安禄山被其子安庆绪杀死。
安史之乱历时七年多，唐朝的社会经济遭到了严重的破坏，无数百姓流离失所、死于非命。
安史之乱打破了唐王朝的统一局面，成为唐王朝由盛而衰的转折点，藩镇割据势力在战乱中越来越强大，严重削弱了中央集权。
安禄山在历史上成为一个祸国殃民、忘恩负义的典型，受到唐朝以至后世历史学家的普遍贬抑。
05
囚犯之妻
《唐国史补》中记录了一个故事，唐朝宰相李勉曾经在开封担任县尉，掌管治安捕盗事宜。
一日，李勉审理在押的死刑犯时，有一个囚犯向他申诉冤情，请求给一条活路。
李勉见他相貌轩昂、言辞恳切，动了恻隐之心，便悄悄释放了他。后来，李勉遭人诬陷，被罢官，他心情不爽，便到河北一带游历。
一天，他偶遇当年放走的囚犯。囚犯看见恩人非常高兴，热情地邀请李勉到家中做客。
囚犯已经发迹，家中十分富有，他命人置办了丰盛的酒宴来招待李勉，一连款待数日。
囚犯想报答恩人，就去跟自己的妻子商量。
他对妻子说：“李勉对我有救命之恩，应该如何报答他呢？”
妻子说：“送他一千匹丝绢如何？”囚犯说：“太少了，不够。”
妻子说：“送他两千匹丝绢如何？”
囚犯说：“还是不足以报答。”
妻子说：“我们无法报答他的大恩，不如杀了他。”
囚犯同意了。两人密谋如何杀掉李勉，正巧被囚犯家里的仆人听见了。
仆人觉得主人忘恩负义、不是好人，又觉得李勉太可怜，便悄悄把事情告诉了李勉。
李勉连忙骑马逃走。走了一百多里，到了半夜，李勉累坏了，马也跑不动了，李勉就到了一个旅店住下来。
店主人看见他半夜来住店，觉得很奇怪，就问他原因。
李勉把以前自己救下死囚、如今死囚却要杀他的事情讲了出来。
刚说完，房梁上有个拿着刀的人跳下来，李勉吓了一跳。
原来，此人是囚犯之妻派来的刺客，但刺客在房梁上听了李勉一席话后，知道了事情的原委，就放弃了刺杀李勉的打算，反而回去把忘恩负义的囚犯夫妇杀了。
06
刘 英
《包公案》中讲述了登州府市头镇有一个姓崔的大善人，妻子张氏温柔贤良，两人育有一子叫崔庆，已长到十八岁，聪明好学，品貌端庄。
有一天，崔善人家来了一位化缘的僧人，崔善人热情接待，忙叫仆人准备斋饭。
僧人对崔善人说：“我从五台山云游到此地，听说你乐善好施、屡积功德，特来告诉你一件重要的事情。”
崔善人忙问大师是何要事。僧人说：“你们这个地方不久将要发生洪灾，你须早做准备，到时也好逃脱厄运。”
崔善人惊讶地问如何知道洪水的到来。僧人说：“如果镇东牌坊前那对石狮子眼睛流出血来，就赶紧收拾东西乘船逃命。”
崔善人应诺，拜谢过僧人后，立即召集工匠在河边造船。镇上人问其原因后嘲笑他太痴，崔善人苦劝他们赶紧做准备，他们却不屑一顾。
崔善人也不在乎别人的嘲笑，吩咐家中仆人每天去镇东头看狮子眼睛是否流血。
镇上两个年轻人知道原委后，便想捉弄一下仆人和崔善人，一大早用猪血涂抹在石狮子的眼睛上。仆人过来看时，以为石狮子眼睛果真流血了，赶紧回家禀报。崔善人一家急忙收拾细软登上造好的船。
说来也奇怪，前一会儿天气晴朗、骄阳似火，待他们一家上船不久，天空就变得昏暗，一时雷声大作，顿时下起瓢泼大雨。
大雨下了三天三夜仍不停息，洪水泛滥，来不及逃难者均葬身洪水之中。
崔善人的大船在水中漂流，凡看到有落水者或动物都出手相救。他看见水中一棵树上有一个鸟巢，有几只幼鸦被困在巢中，便让仆人把幼鸦救到船上。
又看见一男孩抱着一块木头在水中挣扎，忙唤人将男孩救上来。
洪水消退后，乌鸦飞走了，崔善人询问被救男孩家中情况。
男孩说自己叫刘英，一家人已下落不明，愿意留在崔善人家当奴仆，以报答其救命之恩。
自此，崔善人将刘英视为己出，与自己的儿子崔庆一样照顾。有一天，镇上贴了一张榜文，说皇后娘娘丢失一块玉印，凡能寻得下落者即予重赏。
当天夜间，崔善人梦到一个仙人告诉他：“玉帝念你积善，特来让我告诉你，皇后娘娘的玉印掉在后宫八角琉璃井中，让你的儿子进京禀报此事就能得到赏赐。”
第二天早上，崔善人告诉家人梦中之事。刘英忙说：“京城路远，我愿代替弟弟崔庆前往，如真得了赏赐，就让给弟弟。”
崔善人听后大喜，吩咐给刘英准备行程路仪。刘英进京禀报，果然找到玉印。皇上高兴之余，见刘英一表人才，即招他为驸马。
刘英身价陡增，忘了崔善人的恩情和自己的许诺。消息传回镇上，崔善人不肯相信，担心刘英在京城惹祸，便派儿子带仆人去探听真假。
没想到刘英不仅不认崔庆，还将他和仆人关进牢中，仆人趁机逃脱，崔庆由乌鸦送信告知困境。
崔善人亲自赶到京城寻刘英，刘英拒不相认。无奈之下，崔善人到开封府告状。包拯受理诉状，查明实况，禀告皇上。
刘英因忘恩负义、冒领功劳、残虐不仁、迫害兄弟而被判斩首，崔庆被授官职。因崔善人平素好善，为他建立牌坊予以表彰。
07
卜德成
宋朝在洛阳出过一起恩将仇报的案子。
有一个名叫卜起的秀才，娶白氏为妻，两人恩恩爱爱、相敬如宾，只是尚未有自己的孩子。
有一天，卜起带白氏外出时，看到路边有一个十多岁的男孩，蓬头垢面、衣衫褴褛、孤苦伶仃地站在荒郊野外。
两口子上前询问，原来这孩子随父母外出逃荒，双亲不幸染病而亡，撇下他一人无依无靠，流落到此处。
卜起夫妻看他可怜，便将他领回家中，把他当作亲兄弟一般，并给他取名卜德成，希望他日后能够做一个有德行、有“成就”的人。
几年后，卜德成长成一个标准的男子汉，卜起夫妻也有了自己的儿子。
卜起一直坚持寒窗苦读，终于考取功名，被任命为瑞州县尉。临上任前，卜起邀卜德成乘船游览，并交代自己走后，希望他照顾家小，待任上安置妥当，就来接他们同去瑞州。
两人一边乘船，一边饮酒闲谈，不觉天色已晚。卜德成酒后失德，竟趁卜起不注意，从背后将他推入水中。
看着卜起在水中痛苦地挣扎，卜德成不思营救，反而拼命划桨逃离现场。不一会儿，卜起就沉入水中。
卜德成确认卜起已死，便返回家中对白氏说：“我与兄长在船上玩得高兴之际，不料兄长因酒醉不慎失足落水，待救援时已是不及，眼见得他溺亡了。”
白氏听到凶讯，放声大哭。卜德成假意相劝道：“人死不能复生，报官亦属无用。你孤儿寡母得为日后着想。不如由我冒充兄长之名去瑞州做官，你我一起共享荣华富贵。”
白氏听了此话，感到其中必有蹊跷，就设法从卜德成口中套话，越发感到卜德成行为可疑。
此时，卜德成露出凶相，威胁白氏说：“人死如灯灭，若你不顺从于我，不但你不得活命，我还要杀了你的儿子。”
白氏为了保全儿子，只能忍气吞声，终日以泪洗面。卜德成带着白氏及其儿子千里迢迢赶到瑞州上任。
三年之后，任期已满，卜德成不敢回原籍，就将白氏安置到京都居住，自己花钱买通了关系，改任楚州为官。
数年后，白氏儿子长大了。一天，儿子向母亲问起自己的身世，白氏含泪将了解到的真相说出，并告知儿子：“你现在长大了，该是给亲生父亲报仇的时候了，我死了也无怨。”
儿子设法收集卜德成作恶多端、冒官欺君的证据，与母亲共赴官府告状。
这件事惊动了朝廷，皇上传旨严查，卜德成在刑讯之下，如实招供了所作所为。皇上命令将卜德成就地正法，又赏给卜起儿子一个官职。
08
王 魁
在中国传统戏剧中有一出剧目叫“王魁与桂英”，演绎的是宋朝美丽、善良的敫桂英为葬父而卖身，落入烟花巷成为名妓。
一天，桂英去海神庙进香，在雪地中救起一个名叫王魁的破落书生并与其缔结夫妻之约。
桂英每日悉心照料王魁，全力帮助他攻读书文。在王魁赴京赶考时，桂英倾囊相助。两人专程来到海神庙，在海神庙前盟誓，互不负心。
从此，桂英日盼夜想地等待丈夫的音信。可她万万没想到，一年之后自己等来的竟是高中状元的王魁差人送来的一纸休书。
桂英悲愤欲绝，奔入与王魁定情盟誓的海神庙，向海神哭诉自己的不幸，恳求海神主持公道。然而，海神、判官、小鬼终无灵验。
面对冷漠的诸神，桂英绝望了，发誓一定要报仇。强烈的复仇心理使她产生了幻觉，觉得自己变成了鬼，海神恩准她与判官、小鬼一起去捉拿王魁。
到官衙后，桂英见到了负心的王魁，向他述说别后的思念，想重新唤起王魁旧日的感情。
然而，一切都无法打动王魁的心，他生怕费尽心机获得的荣华富贵化为乌有，又担忧娶妓女为妻有辱自己的名声。他开始以谎言哄骗，最后竟恶毒地羞辱桂英。
桂英怒不可遏，狠狠地打了这个忘恩负义的无耻之徒。王魁恼羞成怒，竟然拔出宝剑欲杀桂英。
此时，判官、小鬼一拥而上，将王魁拿下。然而，这只是一场梦幻，醒来之后一切如故，桂英的满腔怨恨无处倾诉，只得对天仰叹、对地垂泪。
其实，中国古代这类事情不在少数，人们对忘恩负义之人给予有力的讽刺、声讨和鞭挞，并通过戏剧的方式予以无情揭露，以彰显社会正确的道德观。传统戏剧“陈世美与秦香莲”反映的故事主题也是如此。
09
贾雨村
在古典名著《红楼梦》中有一个贯穿全书、穿针引线的人物叫作贾雨村，他也是一个忘恩负义、利欲熏心的小人。
贾雨村家道中落，本是寄宿在葫芦庙的一介穷儒，以写字卖帖为生。幸得乡宦甄士隐欣赏他的才华，慷慨解囊，赠他银两和冬衣，助他进京赶考，才使他有了发迹为官的机会。
对于这样的恩情，贾雨村不思报答，在明知甄士隐之女香菱被拐卖的情况下，不但不予搭救，反而来一场乱判葫芦案，将香菱判给“呆霸王”薛蟠，使其跌入火坑。可以说，贾雨村是香菱之死的直接推手。
贾雨村在被免官落魄之时，曾得到贾家恩惠，使他得以复官。然而，当贾家迎来被抄家的命运时，贾雨村不但袖手旁观，还落井下石，偷偷把知道的秘密告诉忠顺王府。
贾雨村的告密成了压垮贾家的最后一根稻草。不过，贾雨村的结局是因贪赃枉法而被抄家治罪、发配流放到异地。
“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”，对贾雨村而言，这算是罪有应得、恶有恶报吧。
10
西王须
明代才子宋濂在《燕书》中讲述了一个恩将仇报的故事。
齐国人西王须善于海上贸易。有一次，他所乘船只被海浪打翻，他在海上漂流很久，所幸靠上了一个无人小岛。
他上岸后披着湿衣服在山中行走，又冷又饿，心想自己必死无疑，就寻找岩洞准备死在里面，希望尸体不要被鸟兽吃掉。
这时，有只猩猩从洞中出来，好奇地看着他，好像可怜他的样子。
猩猩取来各种食物，指着让他吃，又将自己铺着绒毛的洞穴让给西王须睡，自己则睡在洞口寒冷处。
虽然语言不通，但猩猩哇呀叫嚷，似乎是在安慰他。
如此共处了一年，猩猩对他照顾有加。忽然有一天，有一艘船经过小岛，西王须认出船上是他的朋友，就大声呼喊，朋友也认出他来。
西王须登船离开时，猩猩恋恋不舍。西王须在船上对他的朋友说：“我听说猩猩的血可以用来染毛织品，历经百年不会褪色。这只猩猩很肥，杀了它可以得到很多血。我们何不上岛去捕捉它？”
他的朋友听到此言大骂道：“猩猩是野兽却有人性，你是人却是畜生，还救你干什么？”
于是，朋友用袋子将西王须装进去，绑上石头沉入海底。西王须忘恩负义、丧失人道，得到了应有的下场。
这些人物和故事，不仅仅是历史的印记，更是人性与道德的镜鉴，警示后人要珍视他人之善举与援手，常怀感恩之心。背信弃义、得鱼忘筌、鸟尽弓藏之举，非但难逃道德之谴责，更将招致深重祸患，于己于人皆非幸事。
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《文史趣思（肆）》
陈学斌 著
出版日期：2024年9月
复旦大学出版社
每个人的心中，都有一片文史田园。在这里，有小园香径独徘徊的万 缕情丝，有踏平坎坷成大道的凌云壮志，有权衡利弊知进退的若愚大智， 有重整旗鼓振河山的顽强毅力，有胜境美景一楼收的宏阔视野......
沿着《文史趣思》前三部的思路、风格，本书继续谈文史，谈趣思， 谈与人们密切相关的生命话题。作者写“天地玄黄，宇宙洪荒”的世界想 象，写“福如东海，寿比南山”的神奇传闻，写“滴水之恩，涌泉相报” 的人间温情，写“巾帼英雄，不让须眉”的不凡女性，写“姹紫嫣红，春 色满园”的美丽生态，小对话中藏着大发现，小故事中藏着大智慧。
人生的境遇、体验、感悟、哲理都蕴藏在中国历史文化之中。愿我们与文史友好相伴，笑看风花雪月，品味岁月静好。
原标题：《历史上忘恩负义的10个人，最无耻的是哪一个？》
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